A Crusade Against Corruption is going to take place

A Crusade Against Corruption is going to take place

Yes! ‘A Crusade against corruption is going to happen in India. This is the title of a book, written by Manohar Manoj, who is a senior journalist. This book comprises two volumes having about 800 pages in it. This book encompasses in it every aspect of corruption, which gets start from numerous meaning and definitions of corruption and then it brings all possible world history and then its prevalence in various forms of governments. This book is usually focused on India, so it has carried corruption from very ancient period of the country to until now. This book has compiled all the revealed scandals and scams. Apart from this, this book presents all forms of structural corruption persisting in the country, in various organs of democracy followed by various ministries of governance. This book tells us how the corruption is precipitated in many sectors, institutions and professions.

Manohar Manoj, the author of the book, is currently the editor and publisher of a magazine, namely, ‘Economy India’.

 Mr. Manoj says he has spent almost a 15-year time span in giving shape to this work and has touched almost all the dimensions of the problems of corruption. This book has vehemently criticized the modalities of the prevention mechanism of the corruption eradication undertaken by the Govt. of India. The book also presents all the mass movements related to public resentment against corruption. Apart from this, the book depicts the various sorts of public opinions and perspectives on corruption that he has accomplished through his massive survey works. Mr. Manoj has taken a holistic perspective in producing the comprehensive treatise on the subject ‘Corruption’.

This book gives encyclopedic snapshots on the issue of corruption which impresses upon the  people that India needs a huge churning of thoughts towards the subject of corruption. This process requires a complete moral overhauling, a complete remaking of institutions, utmost use of technology, a mammoth policy driven system and fully accountable governance. It has to go through all kinds of checks and balances with high degree of systemic precision. Author has touched every possible aspect of corruption thoroughly justifying his study initiative on this book.

The author regards his book as an all-inclusive exercise on the topic of corruption, which contains high degree of propensity, insights, concerns, observations and wholehearted honest commitment towards the issues of corruption.

जीएसटी को हम उपभोक्ताओ के लिए  विन विन स्टेप क्यों  माने
विगत में जब अंतराष्ट्रीय कच्चे तेल की कीमतो में जब कमी आयी तो मौजूदा मोदी सरकार ने इस कमी को जनता को पास ऑन नहीं कि या और इसकी एवज में इस पर कस्टम और एक्साइज टैक्स बढाकर और राज्यों ने अपने वैट बढाकर अपने ख़ज़ाने को भरा और अपने सरकारी तंत्र की अक्षमताओं से उपजने वाले वित्तीय घाटे में संतुलन स्थापित किया। आज जब कच्चे तेल के अंतर्राष्ट्रीय मूल्यों में बढ़ोत्तरी हो रही है तो सरकार उन करों में कमी करने को तैयार नहीं है। अभी भी कच्चे तेल के जिन मूल्यों पर यूपीए देश में पेट्रोलियम पदार्थ मुहैया करा रही थी , उसकी तुलना में कच्चे तेल की कीमतें कम होने के वावजूद पेट्रोलियम उत्पाद ज्यादा महंगे दाम पर बेचे जा रहे हैं। सबसे बड़ी विडंबना तो ये है की जीएसटी की नयी रेजीम से जिन मदों पर जनता को वास्तव में राहत मिलना था उसे इस सूची से बाहर कर दिया गया। इसके नतीजतन पेट्रोलियम उत्पादों , शराब , रियल एस्टेट जैसे कमाऊ मदों को जीएसटी में नहीं डाला गया । फिर जीएसटी को हम उपभोक्ताओ के लिए विन विन स्टेप क्यों माने। चिंता की बात ये है जिस जीएसटी से हम देश में कर क्रांति के आगमन की कल्पना कर रहे थे वह असल में इस देश में एक तुगलकी फरमान और व्यावसायिक अराजकता का परिदृश्य झलका रही है। देश के करीब 48 फीसद जीएसटी पजीकृत कारोबारी अभी तक रिटर्न नहीं भर पा रहे हैं। यदि वह भरें भी तो उन्हें हज़ारो रुपये फ़िज़ूल की पेनाल्टी देनी होगी। यह काहे की सरल व्यस्था है। चिंता इस बात की ज्यादा है की सरकार को प्राप्त होने वाले राजस्व की चपत इससे ना पड़ जाये। क्योंकि देश में बिक्रीजनित सभी उत्पाद सबसे पहले तो लेबल लगे नहीं होते है, सब पर नए स्टॉक मूल्य प्रिंट नहीं हुए है। सब जगह कंप्यूटर और इंटरनेट नहीं है। हर मास और अब हर तिमाही जीएसटी रिटर्न दाखिल करने का पूरा इंफ्रास्ट्रक्चर उपलब्ध नहीं है।

अटल बिहारी बाजपेयी एक संपूर्ण राजनीतिक व्यक्तित्व तो नहीं, परन्तु अपनी जन्मजात वक्तृत्व प्रतिभा के बदौलत राजनीती के शीर्ष पर गए और वह भी इस कलियुगी दौर में  नैतिकता, भावुकता और आदर्शवादिता भरी राजनीती के बदौलत। निश्चित रूप से भारत में मूल्य आधारित राजनीती की अंतिम कड़ी। संसद में अपने गंभीर और बुलंद भाषणों, कांग्रेस की एकाधिकारी शासन व्यस्था के खिलाफ विपक्ष को खड़ा करने, अपनी सरकार में प्रतिभा और वरिष्ठता के हिसाब से सबको मौके देने तथा भारत व पाकिस्तान के बीच दोस्ती बढ़ाने को लेकर अपनी बेहद ईमानदार और बड़े दिल वाले पहल दिखाने के लिए उन्हें आज़ाद भारत के राजनीतिक इतिहास में  हमेशा याद रखा जायेगा।   

The question of criticism is not because Indian team lost two test matches in a row, The question is that of the rationality of team selection and keeping the batting order in logical manner. Indian team lost the winning momentum in very second ODI. It was because Virat send K L Rahul at no.4. Time and again, it has been proved Rahul can not bat at no. 4 in ODI. When he batted tremendously at no. 3 in TT Matches and Virat used to come at no. 4, then why he did not continue this in ODI matches.
In test matches, it was amply proved, other than Virat no Indian batsman deserves to bat in english condition. India lost first test match, but it was well fought loss, but in second test Indian team made horrendous selection. In seaming condition they kept two spinners. Virat dropped Shikhar, who might have been handy in that match, because of his fearless approach and also left right opening combination will have a much say in that match.
By selecting Hardik pandya in every match, Virat shows that he is very much obsessed with him. He even gives weighatge to Pandya over champion player like Ashwin. A captain should be never prejudiced with any player. Pandaya has far more remote chance to become all rounder like Kapildev. Pandya does not have character to be a champion player. In the third test match, Indian team must keep Rishabh pant in place of Dinesh Kartik, must replace Viay with Shikhar, Hardik must be replaced with Karun Nayar and Chinaman Yadav must be replaced with another yadav Umesh or Jaspreet Bumrah.

My perception regarding Rahul Gandhi is quite different to the others.I find Rahul, a totally clean heart, sensible, issue based and activism orientation person, who does power politics only under pressure of his mother, the lady who is totally reverse to her son's character.I think Rahul must declare that he would never be PM of India,then he will have a much better ranking in the history as a person who being a Gandhi family clan, did not opt Primeministership.
Among the all Nehru-Gandhi clan, J L Nehru was best, to whom I have a great regard, because of his highest degree of intellectualism, idealism, a versatile genius, but anyhow he proved to be a person who committed mistake under the emotion, vary from partition issue to Kashmir issue and last with China issue.
Indira Gandhi was just reverse to his father, not an intellectual and idealist but emotionally strong, who proved herself, a dictator who took many hard decisions.
Mr. Rajiv Gandhi was sober, Jovial but it will be foolish to regard him a highly pro democratic and a person have had non dictatorial attitude, though he gave impression of a person who was reverse to this.
Rajiv also ruled the country in his mother style by keeping both PM and party president post in his own hand. Whenever Rajiv saw, some congress leader is onthe rise, he immediately cut short him. When Arjun Singh became second time CM of MP, Rajiv immediately dethrone him and make him governor of Punjab.
To me Sonia is worst among the Nehru clan, though she has been politically vert successful, But my measuring rod is different. I found Sonia injected many bad things in Congress party like her mother in law Indira Gandhi, like a cult of ultra aggression, identity oriented politics, vote catching populist schemes like MGNREGA and Food security etc and many kind of sectional appeasement politics. Though, these measure made congress successful, but brought country's economy and ethnicity under peril, the factors which ultimately defeated Congress party in 2014 election.
Now the Sonia's biggest agenda is to uplift his son Rahul' bridle as the harbinger of Congress party, but Rahul has no similar nature like his mother. He is not cunning and strategist like his mother and he can not speak lie loudly,by heart he is not a dictator. But now he is doing all odd things under pressure which does not match his basic instinct.
Those persons who say Rahul is incapable and pappu, they must understand this fact, Indira and Rajiv were also not the extraordinary great, They were also westernized sort of persons,only difference was that during their time people were ready to accept dynasty and multi party system was not so developed in country, political alternative was in making only and now Indian public and congress workers are not ready to worship dynasty high command in the same way, what they were doing before.

Two ex BJP men Yashwant Sinha and Arun Shourie and as usual all time anti corruption but anti BJP activist Prashant Bhushan yesterday presented their strong anti remark over RAFAEL deal being done with France. This issue was vehemently raised by Rahul, but still this deal did not prove to be a major scam operated under this Modi govt.

Prima facie two objectionable points get emerged out of this deal. First, how the cost of one plane scaled up just three times more, what it was earlier dealt upon. It just shoot up from around 500 crore to 1600 crore and second how the almost bankrupt company ADAG RELIANCE was made a true example of crony capitalism under this deal by this govt. Though this govt, very cleverly has not directly benefited this company, rather it has indirectly facilitated this company to make it India partner and to get benefit out of this.

On the merit of this issue, the objection raised by two BJP men is OK., but their intention behind this exposition is just to express their frustration. This was the Arun Shourie, who first of all termed Narendra Modi as prime ministerial material in year 2005, Why he had said so, was it because Modi gained a Hindu poster boy image during Gurjarat riots and this was pacifying the hard core right wing ideology of Arun SHourie. This was the Yashwant Sinha who openly opposed Advani and pleaded to make Narendra Modi as leader of the BJP in year 2012. He met Modi in Ahmadabad and make arrangement of election ticket for his son in lieu of himself.

I am amazed, some so called top gun journos, who have been ousted or fired from their organisations, they are now talking about the concern of FOURTH ESTATE. What a hypocrisy, from their part, when they have their legs in power shoes of Media, then have only political agendas to play with, whether that is being Right to the center or being left to the center. Now when they come on the road, they talk about words of autonomy and freedom of Media. I always feel, that Media always needs the status like Judiciary, but these sort of journos, who are actually the tales of the corporate, they keep making mockery of these things.

The event of Muzaffarpur and Deoria and perhaps of many, which have no revelation ! Apart from this,the incident of off and on rape with the minor girls,what it shows? It undoubtedly shows, a deep sexual perversion of the Indian society, which have even gone to such extent.In general, the rape and murder of adulteress and its related complexities of the situations may have some arguable points. But, as far as such incidents of rape and murder of minors are concerned, it is just a havoc with the humanity. For this, we can not always blame our public system, it is rather our public society, which has got such a degenerated level. Really we are living in KALIYUGA in all respect.

The event of Muzaffarpur and Deoria and perhaps of many, which have no revelation ! Apart from this,the incident of off and on rape with the minor girls,what it shows? It undoubtedly shows, a deep sexual perversion of the Indian society, which have even gone to such extent.In general, the rape and murder of adulteress and its related complexities of the situations may have some arguable points. But, as far as such incidents of rape and murder of minors are concerned, it is just a havoc with the humanity. For this, we can not always blame our public system, it is rather our public society, which has got such a degenerated level. Really we are living in KALIYUGA in all respect.

असम में 40 लाख लोगो की भारतीय नागरिकता की पात्रता सूची से विलग हो जाने वाली रिपोर्ट को लेकर देश भर में अलग अलग मंचो पर जो द्विपक्षीय और दोध्रुवीय विश्लेषण हो रहा है, उसमें इस समस्या का ना तो कारण दिखेगा और ना ही समाधान। इस पर मै कुछ लिखने को विवश हुआ। विवश इसलिए की ये चालीस लाख लोग तकनीकी रूप से भारत के नागरिक भले नहीं हों ,जिसमे भूल वश हुई गैर पात्रता शामिल नहीं है, पर ये व्यक्ति मानवीय दृष्टि से , मानवशास्त्रीय दृष्टि से, ऐतिहासिक दृष्टि से , भारतीय जनजीवन और संस्कृति की दृष्टि से और अखंड भारतीय इतिहास के डीएनए के हिसाब से उसी भारत के ही तो हिस्से है। आखिर इस समस्या की जड़े कहा से शुरू होती है। जिन लोगो ने देश को सांप्रदायिक रूप से विभाजित करने का महा पाप किया, जिन्होंने विभाजन के दंगो में दस लाख लोगो की बलि ली, आज इसी का ही नतीजा है की असम के 40 लाख लोग और ना जाने बांग्लादेश से पाकिस्तान गए लाखो उर्दूभाषी बिहारी मुसलमानों को यह जिल्लत सहनी पड़ी है। यह सभी लोग मूल रूप से भारतीय है ,ठीक वैसे ही जैसे पश्चिम स्थित पाकिस्तान और पूर्व स्थित बांग्लादेश मूल में भारत देश की ही सरजमीं है।
द्विराष्ट्रवाद सिद्धांत देकर देश का विभाजन करने वाला इस मुल्क का महाखलनायक जिन्ना इतना बड़ा पाप करने के बाद अपने पोलिटिकल shrewdness और वेस्टर्न सोफिस्टिकेशन की वजह से अभी भी कई बौद्धिकों और यहाँ तक के भारत के भी कई लोगो की डार्लिंग बनता है। वह जिन्ना जो निजी जीवन में घोर प्रोग्रेसिव, सेक्युलर और कम्पलीट गैर इस्लामिक था पर राजनितिक जीवन में वही शक्श उतना ही फसादी , इस्लामिस्ट और अलगाववादी था। जो जिन्ना अपने समूचे जीवन में अपने राजनीतिक महत्वाकांक्षा में कभी मुस्लिम लीग तो कभी कांग्रेस , कभी ब्रिटिश कोएटरी तो कभी भारतीय बिज़नेस टाइकून के संग अपने पाला बदलता रहता था।
वही जिन्ना 1935 इंडिया एक्ट में सेपरेट कम्युनल इलेक्टोरेट का प्रोविज़न देखकर वाल पर लिखा सेंटेंस पहचान लिया और फिर शुरू होता है मुस्लिम कम्युनल पॉलिटिक्स की उसकी भयानक कम्पैन। 1946 की प्रांतीय अस्सेम्ब्ली के चुनाव में जिन्ना की मुस्लिम लीग को हैरतनाक सफलता दिलाकर पाकिस्तान की स्थापना का मार्ग प्रशस्त करने वाले लोग पाकिस्तान के मुस्लिम तो कत्तई नहीं थे। इनके पक्ष में मतदान करने वाले सबसे अव्वल तो यूपी , सीपी , बिहार और उसी बंगाल के थे। वही बंगाल जो कम्युनल बिभाजन के बाद भी भारत स्थित बंगाल में मुस्लिम की करीब 25 प्रतिशत आबादी बसती है ,वही बंगाल के 40 लाख मुस्लिम जो माइग्रेट कर असम में है। यह कौन सा डेमोग्राफिक लॉजिक बनता है।
ममता दीदी इस एनआरसी फैसले को लेकर जो चिंता जता रही है , वह चिंता तो उन्हें अपने बंग भंग को लेकर जतानी चाहिए।
देश के हिन्दुओ को यहाँ के मुसलमानो से घृणा करने की जरुरत नहीं है। भारत के कथित मुसलमानो ने अरब में फली फूली मजहब का आवरण जरूर ओढा है, पर जीवविज्ञानी दृष्टि से वह वह भारतीय ही है, धीरे धीरे उन्हें जब अपनी हकीकत और ऐतिहासिक तथ्य का पता लगेगा तो खुद शर्मसार होंगे और भारत-पाक बांग्ला के पुनर एकीकरण का मार्ग प्रशस्त करेंगे। हिन्दू और मुस्लिम दोनों जब अपने इतिहास का सही रूप से दीदार करेंगे तो समस्या का अपनेआप समाधान हो जायेगा।
आखिर हिन्दू धरम की वर्णव्यस्था और दूसरी मुस्लिम समाज का ऐतहासिक भारतीय सच पर आत्मावलोकन हो जाये तो फिर राष्ट्र और धर्म दोनों का एकीकरण हो जायेगा। कम से कम मुझे तो इस बात का जरूर भरोसा है।

Namaste Bharat 27 July 2018

Regarding Social Media
fortunately, this social media has provided everybody a platform to express anything, which they think and perceive which earlier was not available under the conventional media domain. But unfortunately, this social media has completely factionalized our public opinion on the basis of their respective political ideology. Facebook, the most popular social site has opinion in favour of either FOR or AGAINST. There are very minuscule likers for the independent ideas and 'between the line ' ideas or for reasonable and impartial ideas.

Twitter is nothing, it is an ornamental chirping of big celebrities and social VIPs. If you join twitter, you have to survive only by becoming followers of big fame celebrities. You do not have space and opportunities for you own expressed ideas. Twitter is actually has become benchmark for the high society people and here mostly one way communication goes around

What saps has also become a very popular social media for common public, which is useful to them for many social communication purposes, but off and on we see many wrong information is being circulated through this, which create illusion and delusion for many people

PM Modi's reply on Rahul's childish speech and gesture was over aggressive and reactive. It does not suit the status of PM, who make his reply in such a manner. Fact is that Rahul's approach was to make the Indian politics a two man centric, it is Modi Vs. Rahul. Rahul does not have capability to present the things in Parliament in effective manner. Starting his issue on topic like demonetization and GST, he immediately switch over to issue like women and Docklam. He could have grilled this NDA govt. on demonetization and GST, which have been proved to be the basic cause of economic derailment of Indian economy.
Fact is that, on the issue of Docklam, this govt. got patting from everywhere. Women is not a political issue on which you can grill ruling govt.
Modi very cleverly sidelined the concern of TDP, which has had very genuine demand and in lieu of this he as usual attack the dynastic clan of Congress under the leadership of Rahul. Anyway, Modi's clarification on NPAs issue of the bank was quite conceivable

लोकसभा में अविश्वास प्रस्ताव चर्चा में शुरू तीन भाषणों के उपरांत कुछ बातें पोस्ट करने के लिए विवश हुआ। टीडीपी के सांसद ने अपने शुरुआती भाषण में जिस तरह से बातें रखी , उससे यह अहसास ही नहीं हुआ की ऐसा भाषण भी लोकसभा में दिया जा सकता है। पूरी तरह से एक शानदार ऐकडेमिक तरीके से दिया गया भाषण जिसमे आंध्र के बटवारे और फिर शेष राज्य के रूप में इस के साथ हुई उपेक्षा का इतने अचूक तथ्य , आंकड़े और दृष्टांतो के साथ प्रस्तुतीकरण इस टीडीपी के नए सांसद ने रखी इससे इस आशा को बल मिलता है की आने वाले दिनों में संसद में इसी तरह की प्रस्तुति की संस्कृति स्थापित हो। इस भाषण के दौरान प्रधानमंत्री मोदी के चेहरे का रंग बिलकुल उड़ा हुआ था। उन्हें इस बात का अहसास हुआ होगा की राजनीती केवल टैक्टिस से नहीं , उसके न्यायोचित समाधान से ही रास्ता निकलता है।
बीजेपी के राकेश सिंह जो मध्य प्रदेश बीजेपी के अध्यक्ष बने है , उनका उद्बोधन तो एक नेता का भाषण नहीं, बल्कि एक फिल्म कलाकार की एक शानदार संवाद अदायगी लगती है। उनका एक कथन की यह सरकार स्कैम की नहीं स्कीम्स की है , अर्थपूर्ण थी। परन्तु बाद में उन्होंने इस अवसर का दुरूपयोग आने वाले महीनो में राजस्थान , मध्यप्रदेश और छत्तीसगढ़ के चुनावो को देखते हुए इन राज्यों में बीजेपी सरकार के काम के सरकारी आंकड़े गिनवाने में किया।
राहुल गाँधी ने शुरू में मोदी सरकार की तीन बड़ी विफलताओं बेरोजगारी , नोटबंदी और जीएसटी पर बेहद अचूक और सही हमला किया। फिर उन्होंने राफेल सौदे पर भी इस मोदी सरकार को बड़ी बढ़िया तरीके से घेरा। परन्तु बाद में राहुल की अपरिपक्वता साफ साफ दिखी। उन्होंने जिस तरीके से कहा मोदी मेरे से आंख में आंख नहीं मिला रहे है। यह एक बेहद बचकाना लगा। ऐसा ही राहुल ने सुषमा स्वराज को ललितगेट स्कैंडल के दौरान कहा था। इसके बाद राहुल ने जिस तरह से किसानो के लोन माफ़ी का सवाल उठाया वह कांग्रेस की उस पॉपुलिस्म राजनीती का हिस्सा था जिससे देश का आर्थिक कबाड़ा निकला और इस पार्टी की 2014 में इस वजह से हार हुई। किसान के लोन माफ़ी की बड़े कॉपोरेट के ढाई लाख करोड़ की किस क़र्ज़ माफ़ी से तुलना कर राहुल ने कही। मुझे देश की अर्थवयस्था की जो जानकारी है , उसमे मुझे ऐसा कोई तथ्य नहीं दिखा जहा ढाई लाख करोड़ की कोई क़र्ज़ माफ़ी कॉर्पोरेट के लिए की गई है। सबसे पहले कांग्रेस पार्टी और राहुल को यह बात अच्छी तरह से समझ लेनी चाहिए की किसान के लिए सबसे बड़ी भलाई उनके सभी उत्पादों की एमएसपी बढाने में ही छिपी है। क़र्ज़ माफ़ी एक आपराधिक कदम है। हाँ राहुल कॉपोरेट पर इसके लिए हमला बोल सकते थे की इस देश के बैंको के 9 लाख करोड़ के फंसे क़र्ज़ का दो तिहाई क़र्ज़ कॉर्पोरेट ने लिया हुआ है , उन सभी को सरकार फांसी पर क्यों नहीं लटकाती जिसके लिए मै अपना समर्थन देने को तैयार हूँ। सेकुलरिज्म को लेकर राहुल को कहना चाहिए था की बीजेपी और आरएसएस हिंदुत्व की राजनीती बंद करे और हमारी पार्टी मुस्लिम की राजनीती बंद करे तो फिर देश में सेकुलरिज्म अपने आप आ जायेगा। 

We know Bengal has been ill famous for the violent political rivalism and present Mamta Banerji, who faced lots of violent action from her predecessor left regime, has herself proved as more ultra leftist one. But, what Narendra Modi told about her in Midnapur rally, that had a communal angle, that worshipping Goddess Druga has become difficult in Bengal. Fact is that.Durga Puja can not be obstructed in Bengal, even it was not done during left regime also. But Modiji , same like Bengal what happened in your party ruled state Jharkhand ?, There your party men assaulted a noble social activist Swami Agnivesh, what is this. Fact is that the social dynamics of every political party is same, whose cadre do not think in a broad way, they just take small idiom of their party ideology and display their reaction in a volatile manner, whether they are from left parties or from rightist parties. But Irony is that, all top leaders of our political parties need such kind of party workers only

It is great irony of our system, in which we find the section, who is comparatively better, go more for the exhibition and agitations for their plight in comparison to those, who are more vulnerable and deprived. For example we all know, eighty percent of farmers, who are marginal, small and landless, who do cultivation more of the cereals and food grains, they are less involved in commercial crops, they never display their agony, so as of now, we have been avoided the proper remunerative prices for them. But mostly the producers of sugar cane, milk and cotton, the items, where producers get more remunerative prices they go for agitations and their demands become more pronounced. We all know prices of milk are not less in the market. This is the item, where 70 percent of the retail prices goes into the hands of farmers and producers. But, despite this farmers in Maharashtra are demanding higher prices of milk,
It is true, when Modi says that files related to hiking of MSP was kept unmoved for last 70 years. But, In Modi' s ruling term, why this file was kept unmoved for last 4 years and it is moved when election is round the corner. For the Sugar cane, its price is not the problem, its payment is the main problem.But in case of mIlk it is quite right. we can not plea for making subsidy over this.

संजू फिल्म में अंतिम निष्कर्ष यही निकाला गया की संजय भले आशिक, ड्रगिस्ट और परिस्थितिजनक तरीके से टेररिस्ट और बाद में कोर्ट द्वारा आर्म्स- एम्म्युनिस्ट करार दिए गए हों, परन्तु उनकी इस बेहाली में सबसे बड़ा खलनायक मीडिया ही रहा है। पर फ़िल्मकार यह भूल गए की यही मीडिया किसी भी फील्ड के सेलेब्रिटीज़ को आसमान पर ले जाने में सबसे बड़ी भूमिका निभाता है तो फिर आप सेलेब्रिटीज़ उसी मीडिया द्वारा आसमान से जमीं पर फेंके जाने के लिए तैयार क्यों नहीं होते। मीडिया से आप पट पाने को तैयार है तो फिर उससे चित्त भी पाने को तैयार रहें ना। मीडिया ,चाहे आप राजनीती के सेलिब्रिटीज हों , फिल्म सेलिब्रिटीज हों या स्पोर्ट्स के, एक लव अफेयर और उसकी स्टोरी सरीखी ही होती है । ऐसा कभी नहीं होता की एक लव स्टोरी में केवल और केवल कॉमेडी ही आये, इसके साथ उसकी ट्रेजेडी भी आना अवश्यम्भावी है. जो आनंद की अनुभूति भी देता है तो फिर गमो के पहाड़ का भी सामना करना पड़ता है।
मीडिया में हैडलाइन के साथ दिल्लगी करना उसका एक ऐसा शगल है एक ऐसा ट्रेंड है जिससे मीडिया कोई बड़ी सौदेबाजी कर करोडो का सौदा करता है, ऐसी बात नहीं। पर एक ऐसी परंपरा बनी हुई है जो हमारे समक्ष फिल्मो में अश्लीलता के रूप में मजूद है , राजनीती में भड़काऊ और ललचाऊ बयानों के रूप में पाया जाता है वगैरह वगैरह। हम चाहते है की मीडिया का देश में वही संवैधानिक स्वरुप बने जो न्यायपलिका का है। यानि केवल और केवल निष्पक्षता। परन्तु मीडिया के लोग जब इस मामले पर या तो अपरिपक्व है या कन्फ्यूज्ड तो क्या कहा जाये । बहरहाल ऐसा नहीं हो सकता की आप सेलब्रिटीज़ मीडिया की मलाई खाना हो तो मीडिया वाह वाह और मीडिया से दुत्कारे गए तो तेरी ऐसी की तैसी। आखिर संजू को आशिक और ड्रगिस्ट बनाने में मीडिया ने तो कोई भूमिका नहीं निभाई थी ना। बहरहाल संजू की एक्टिंग पर्सनालिटी का मै फैन रहा हूँ। मुझे याद आती ही उनकी फिल्म साजन।

किसी भी तरह की सामाजिक हिंसा, चाहे कथित गौरक्षकों द्वारा किया जाता हो, बच्चा चोर के खिलाफ किया जाता हो , किसी महिला को डायन बता कर किया जाता हो या समाज के वंचित और दलित जाती के मुख्यधारा में आने पर किया जाता हो या धार्मिक दंगाइयों द्वारा किया जाता हो , उसका प्रतिकार करने के लिए किसी कोर्ट के निर्देश का इंतजार करना पड़े तो यह बात किसी सामाजिक और सार्वजनिक व्यस्था के लिए बेहद शर्मनाक है। कड़ा कानून अपने जद में आने वाले कुछ चंद मामलों और उसके अपराधियों को महज दण्डित कर सकता है , वह भी कई सालों के बाद। इसका रेमेडियल यानि समाधान और प्रिवेंटिव यानि रोकथाम तो हमारे सामाजिक और सार्वजनिक तंत्र के चाक चौबंद और ईमानदार सक्रियता के बदौलत ही संभव है। वह तंत्र जो बिलकुल राग द्वेष और भय प्रीत से मुक्त हो । जिसकी नज़र में केवल और केवल इंसाफ और इंसानियत है।
पर सावधान ! इंसानियत का किसी भी राजनीतिक दल सरीखे कार्यरत संगठित और चमत्कारिक धर्म से कोई लेना देना नहीं होता। एक नास्तिक व्यक्ति भी आला दर्ज़े का इन्सनियतपरस्त और मानवीय हो सकता है।

यह कैसा हिंदुत्व, जहां अपने अपने समाज के एक नौजवान व्यक्ति को अपनी शादी में घोड़ी में बैठने के लिए छह महीने जद्दोजहद करना पड़ा। कोर्ट से परमिशन लेना पड़ा। करीब 150 पुलिस जवानो के साये में अपनी शादी में घोड़ी पर बैठकर अपने दिल की मन्नत पूरी करनी। यह क्या हो रहा है।
मैं एक बार यूपी के मौजूदा मुख्यमंत्री आदित्यनाथ योगी का हिंदुत्व पर एक उद्बोधन सुन रहा था की मुसलमानो के पवित्र स्थल मक्का में किसी गैर मुस्लिम के प्रवेश पर निषेध है। ईसाईयों के पवित्र स्थल वैटिकन सिटी में गैर ईसाई के प्रवेश पर निषेध है। पर हमारी सांस्कृतिक राजधानी वाराणसी में तो हर धर्म के लोग न केवल प्रवेश करते है , बल्कि हमारे पवित्र स्थल से सटकर अपनी मीनारे खड़ी कर वहां से तीव्र धवनि में अपनी अजाने पढ़ते है। बात ठीक है।

पर ये बताईये हिंदुत्व के खतिरदारो और पहरेदारो , पर अपने समाज के एक बड़े तबके को समाज की मुख्यधारा से क्यों काटा गया जिसे अछूत बनाकर, मैला धुलाकर, मंदिर में प्रवेश रोककर और उसके साथ क्या क्या जलालते नहीं की गयी। और ये सब घटनायें आज के इस दौर में भी घटित हो रही है। दलित दूल्हे को घोड़ी में नहीं बैठने देने की यह घटनायें तो यही दर्शा रही है की समाज में सामंती और नस्ली सोच का डीएनए अभी भी ब दस्तूर बना हुआ है। हमारे पहरेदारो यह जान लो , अतीत की गुलामी इन्हीं सब कारणों का नतीजा रही है।

भाजपा के शिखर पुरुष लालकृष्ण आडवाणी ने एक बार कहा था की कांग्रेस जब जैसा जरूरी हुआ, तब तैसी हर तरह की साम्प्रदायिकता करती रही है। कभी मुस्लिम साम्प्रदायिकता तो कभी हिन्दू साम्प्रदायिकता, यहाँ तक की कभी ईसाई साम्प्रदायिकता। नरसिम्हा राव पर जब बाबरी मस्जिद की रक्षा में विफल होने का टैग लगा तो फिर सोनिआ नियंत्रित कांग्रेस ने मुस्लिम समाज का वापस वोटबैंक पाने के लिए मुस्लिम समाज के दुर्दांत दुर्दांत साम्प्रदयिक नेताओ को राज्यसभा की सीटों से नवाजा। अभी हाल हाल में गुजरात चुनावो के मद्देनजर कांग्रेस को लगा की 2014 लोकसभा चुनाव की हार के बाद अब कांग्रेस को मुस्लिम मुस्लिम के बजाये मंदिर मस्जिद दोनों के कार्ड खेलने चाहिए। सो राहुल द्वारा गुजरात में मंदिर और मस्जिद दोनों में प्रवेश करने की झड़ी लग गयी। कर्नाटक में भी राहुल द्वारा यही तरीका अपनाया गया। अब फिर राहुल ने अपनी लाइन बदल दी। पहले तो यह लगा की राहुल मुस्लिम बुद्धिजीवियों की बैठक में राहुल मुस्लिम समाज में धरम सुधार के मुद्दे पर कोई बोल्ड स्टेटमेंट देंगे और अपनी पहचान कांग्रेस में एक गैर पहचानवादी नेता का बनाएंगे। पर इसके उलट उन्होंने कांग्रेस को मुस्लिमो की पार्टी करार दिया। काश भारत पाक विभाजन के दौरान कांग्रेस यही बात कही हुई होती फिर जिन्ना का द्विराष्ट्रवाद का मंसूबा फ्लॉप हो गया रहता।
दिग्विजय ने ट्वीट पर कहा की राहुल गाँधी ने ऐसा बयां नहीं दिया। पर आखिर राहुल ने इसका खंडन भी तो नहीं किया। साम्प्रदायिकता से उलट कांग्रेस ने देश की राजनीती में जातिवाद को पोषित करने में कोई गुरेज नहीं की। जनगणना को जाती गणना बनायीं गयी। कांग्रेस के लिए पहली और अंतिम कसौटी अपने खानदान की रक्षा ही सर्वोपरि रही है। समुदाय को बढ़ावा देने वाली भाजपा भी जातिवाद पनपाने में तनिक पीछे नहीं रही। ये पार्टी भी टिकट उन्हें देती है जो जाती उनकी वोटबैंक है। कुल मिलकर पहचान की राजनीती का वर्चस्व ही भारतीय राजनीती की रीती निति का दूसरा नाम है।

Hello friends, there is an information for you from my side

My' Mission of writing a book is accomplished now. It is a mammoth book on Corruption, having 800 pages, split into two volumes. Today my publisher finally cleared it for the printing. Writing of book was started from year 2001, which got halted due to many reasons. For last 5 years, i was hugely involved with the book project. Meanwhile it was updated, adjusted, treated, corrected, edited, proof read in frequent manner.Even, after i make agreement with the publisher, it took more than a year to make it ready for its printing. Because this book is so vast, hugely researched and having a comprehensive ethos. so it is unarguably the largest book written ever on corruption.
You all may be interested to know the title and cover of the book. Very soon, I will also tell about it with the cover of the book.

प्रणब प्रणब रहेंगे, आरएसएस आरएसएस रहेगा

पूर्व राष्ट्रपति प्रणब मुखर्जी के आरएसएस के नागपुर कार्यक्रम के संपन्न होने के उपरांत जो होना था उसक ा पटाक्षेप भी हो गया। किंतू इस समूची घटना का सबसे बेहतरीन निस्कर्ष आरएसएस प्रमुख मोहन भागवत के बयान से ही निकला कि इस प्रणब आरएसएस सदभावना बैठक के बावजूद आरएसएस आरएसएस रहेगा तथा प्रणब प्रणब रहेंगे। मतलब दोनो एक दूसरे को ना तो गलत ठहरा पाएंगे और ना ही दोनो एक दूसरे को सही ठहरा पाएंगे। इस कार्यक्रम में आरएसएस को बोलना नहीं था, उसे सुनना था और प्रणब को आरएसएस को सुनना नहीं था बल्कि उन्हें बोलना था। इसलिये इस मामले में सारे प्रश्र प्रणब के संबोधन के बाद ही उभरते हैं।
हमे तो पहले यह मानकर चलना चाहिए कि आरएसएस और प्रणब दोनो भारत की दो स्थापित राजनीतिक धारा क े प्रतिनिधि हैं जो एक तरह से इस प्रतियोगी बहुदलीय या दो ध्रवीय लोकतंत्र में अपने अपने अस्तित्व की रक्षा में लगे है। हालांकि प्रणब आज की तारीख में एक गैर राजनीतिक शख्सियत हैं। पर उन्होंने अपने नागपुर उदबोधन में जो बाते रखीं, वह कमोबेश कांग्रेस पार्टी की स्थापित राजनीतिक लाइन थी जिसके जरिये उन्होंने इस बैठक से नाराज कांग्रेसियों को भी स्पष्टीकरण दे दिया।
पर इन दोनों पक्षों के इस विवाद के बरक् श इस भारत महादेश क े राष्ट्रीयता, देश भक्ति, धार्मिक अस्तित्व व सहिष्णुता को लेकर प्रणब ने जो बाते रखीं, उनमे ऐसी कोई अनोखी बात नहीं निकली जो आरएसएस को नैतिक रूप से एक्सपोज कर सके। उसे एतिहासिक रूप से बेपर्द साबित कर सके। यहां तक कि उसे राष्ट्रीयता के मामले में भी पोगापंथी साबित कर सके। जो उसे धार्मिक रूप से कट्टर ठहरा सके। हां प्रणब आरएसएस को उपरोक्त सभी मानकों पर एक्सपोज कर सकते थे, पर उसके लिये उन्हें अपनी सांगठनिक विचारधारा कांग्रेस जिसका उन्होंने प्रतिनिधित्व किया, यदि वह उसके द्वारा की गई कई मौके  पर गलतियों का उल्लेख करते। यदि वह पिछले सौ साल के दौरान कांग्रेस द्वारा की गई गलतियों तथा उन सभी एतिहासिक घटनाक्रमों का सिलसिलेवार ब्योरा बताते जिसकी परिणति आज हमारे भारत देश के समक्ष नजर आ रही है। मेरा आज भी स्पष्ट रूप से मानना है कि नंबर एक यदि इस देश का सांप्रदायिक विभाजन नहीं हुआ रहता और नंबर दो इस आजाद भारत के इस बहुदलीय प्रतियोगी लोकतंत्र में कांग्रेस विशेषकर नेहरू गांधी परिवार की चार पीढ़ीयों की एकाधिकारी शासन व्यवस्था व संगठन व्यवस्था नहीं चल रही होती, तो आज इस आरएसएस संगठन और इसकी राजनीतिक जमात भाजपा का भारत के राजनीतिक पटल पर शायद कोई चिन्ह भी नजर नहीं आता। बहुत संभव है कि भारत के इस बहुदलीय लोकतंत्र में कांग्रेस की प्रतिद्ंधी जमातें समाजवादी व वामपंथी पार्टियां होती।
दूसरा अब इतिहास की और गहराईयों में जाए, यदि भारतीय समाज और इसके बुनियादी व सनातन धर्म हिंदू यदि तमाम वर्णाश्रम व्यवस्थाओं तथा कर्मकांडवाद से ग्रसित नहीं हुआ रहता तो इस देश की सामाजिक व सामुदायिक एकता तथा उससे उपजी भारत देश की कमजोर व विखंडित केन्द्रीय राजनीतिक सत्ता तुर्की, अफगानी, अरबी व मंगोलियाई देशों के आक्रमणकारियों से परास्त होकर विदेशी हुकूमत के अधीन आकर लंबे समय तक राजनीतिक रूप से पराधीन नहीं हुई रहती। तदंतर  इस देश के समाज में वृहत तौर पर राज्याश्रित धर्मो का विस्तार नहीं हुआ होता, इतिहास के कालक्रम में हिुंदू धर्म की सामाजिक व्यवस्था से आक्रांत तमाम निम्न व अन्य जातियों का व्यापक धर्मान्तरण नहीं हुआ रहता। तदंतर करीब पांच सौ साल चलने वाली यह प्रक्रिया नये सिरे से पश्चिमी साम्राज्यवाद के चंगुल में नहीं आई हुई होती। राजनीतिक, सामुदायिक, सामाजिक और आर्थिक रूप से विश्ऱंृखलित व विखंडित भारतीय राजनीतिक समाज ब्रिटिश साम्राज्यवादी सत्ता की फूट डालो राज करों के मूलभूत सिद्धांत के साये तले करीब दो सौ वर्ष तक धराशाही मुद्रा में नहीं बैठी हुई होती। इस भारत महादेश के ऐतिहासिक कालक्रम की अंतिम परिणति तो तब आई जब इस ब्रिटिश साम्राज्यवाद ने इस भारत देश को कथित आजादी तो दे दी परंतु फूट डालों और राज करो की अपने प्राइम डोक्ट्राइन यानी सुप्तवाक्य का अंतिम फलसफा रचने में सफल हो गयी और करीब हजार सालों से भारतीय समाज में हुआ व्यापक धर्मान्तरण इस मूल्क में एक नये राष्ट्रान्तरण का स्वरूप गढऩे में भी सफलीभूत हो गया।
यहां पर सवाल ये भी है कि भारत के इस प्राचीन व मूल पंथ हिुदूत्व से बौद्ध, जैन व सिख धर्मों का भी अवतरण हुआ पर वे भारत से अलग राष्ट्रांतरण की बात नहीं कर पाये। परंतु वही अरब देशों से आया इस्लाम भारत में करीब पांच सौ साल चले मुस्लिम सल्तनत से राज्याश्रय पाकर और हिंदू धर्म की वर्णव्यवस्था से आजीज तमाम करोड़ों लोगों की आबादी का धर्मान्तरण कर भारत से अलग कैसे एक नया राष्ट्र पा लेता है। प्रणब को इन सवालों को समझना चाहिए और कांग्रेस विचारधारा के एक अघोषित प्रतिनिधि होने के नाते नहीं बल्कि एक स्वतंत्र्य चिंतक होने के नाते पड़ताल करना चाहिए। पिछले सौ सालों के इतिहास के मद्देनजर कांग्रेस को इस बात को जबाब देना होगा क्योंकि उसके सामने इस मौजूदा आरएसएस का तब कोई वजूद नहीं था। कांग्रेस भारतीय समाज के विशाल समागम की प्रतिनिधि संस्था थी जो घोषित रूप से एक धर्मनिरपेक्ष संस्था के बतौर भी भारत के बहुसंख्यक हिुंदुओं की आशा का केन्द्र थी जिसके सामने आरएसएस क्या तमाम हिुंदूवादी अन्य संगठन कहीं नहीं ठहरते थे। फिर भी इस पार्टी पर मुस्लिम लीग की सांप्रदायिक जमात हिुंदूओं की पार्टी का टैग लगाने में कैैसे सफल हो गयी। कैसे यह पार्टी विदेशी ब्रिटिश साम्राज्यवादी सत्ता की फूट डालो व राजकरो तथा घरेलू सांप्रदायिक जमात मुस्लिम लीग की टू नेशन थ्योरी के आगे नतमस्तक हो गयी। इसकी राष्ट्रवाद की नीति व रणनीति चारो खाने कैसे चित हो गई? कैसे यह ब्रिटिश साम्राज्य सता की तरफ से पेश पावर ट्रांसफर एग्रीमेंंट के लालच में आकर आनन फानन में देश का सांप्रदायिक विभाजन की कीमत पर सत्ता पाने क ो तैयार हो गयी। आपकी धर्मनिरपेक्षता उस समय कहां गयी जब आपने देश का विभाजन स्वीकार कर लिया तो फिर अब आजाद भारत में आपके धर्मनिरपेक्षता की डूगडूबी बजाने का क्या अर्थ।
कांग्रेस की दूसरी कहानी आजादी के बाद शुरू होती है। आजाद भारत में लोकतंत्र की बहुदलीय स्वरूप के बहाने कैसे एक राजनीतिक परिवार अपनी राजनीतिक सांगठनिक ब्यूह रचना के तहत मध्ययुगीन सामंतशाही की तर्ज पर चार चार पीढ़ी सत्तासीन बनी रहती है और अपने इस लोकतांत्रिक संगठन में अलोकतांत्रिक तरीके से काबिज बनी रहती है। फिर भी इस देश में लोकतंत्र का उद्घोष हो रहा होता है। प्रणब यदि इन एतिहासिक सवालों को उठाते तो फिर उनकी बौद्धिकता उल्लेख किये जाने की पात्र भी बनती। उन्होंने तो सिर्फ वहीं सवाल उठाये जिन सवालों को कांग्रेस अपनी सुविधाजनक लाइन से आरएसएस और उनकी जमात पर हमले बोलने के लिये अब तक इस्तेमाल करती आई है।
परंतु एक बात प्रणब ने बेहद महत्वपूर्ण उठायी, वह यह कि राष्ट्रीयता का कोई मतलब नहीं यदि राष्ट्र की जनता संतुष्ट नहीं दिखायी पड़ती। यह बात सोलह आने सच है। इससे कोई भी स्वछंद चिंतनशील व्यक्ति इनकार नहीं करेगा। जब विचारधाराओं का वाद विवाद राजनीतिक जमीन पर स्वरूप लेता है तो तमाम राजनीतिक जमाते अपने अपने हितों व स्वार्थों के मुताबिक अपने तर्कों का  उसपर मुलम्मा चढाती हैं। हमारे देश में राजनीति की जमीन कभी भी मूलभूत व खरे सवालों के लिये इस्तेमाल नहीं होतीे, गाहे बगाहे वह भावुकता भरे मसलों से ही लबरेज होती आयी है, क्योंकि किसी भी राजनीतिक जमात के लिये इस आधार पर लोगों को गोलबंद करना आसान होता है। यही वजह है कि भारत की सभी  राजनीतिक जमातें धर्म, राष्ट्रीयता, जाति, समुदाय, भाषा, क्षेत्र, खानदान व पारिवारिक पृष्ठभूमि तथा गरीबी, लाचारी व बेबसी पर घडिय़ाली आंसू बहाने की अपनी अपनी टाइप की जनता की भावूक किलेबंदी करती है। कोई भी देश की सम्यक शासन व्यवस्था को गढऩे तथा सुशासन के मार्ग की कठिनाइयों को दूर करने में अपनी महारत का उल्लेख नहीं करता। भारत में आजादी के बाद यहां के राजनीतिक जमातों की राजनीति की यह जो रीति नीति व संस्कृति तथा शैली स्थापित हुई है उसका सभी पार्टियों ने इस्तेमाल किया है। अन्यथा धर्मनिरपेक्षता, राष्ट्रवाद, धार्मिक सहिष्णुता और जनकल्याण तो एक निर्विवाद शब्द हैं जो किसी भी पार्टी की निजी संपत्ति नहीं हैं।
आरएसएस ने इस नागपुर बैठक में प्रणब के उदबोधन के प्रत्युत्तर में कोई पक्ष नहीं रखा, परंतु भारत में उनकी जो मौजूदा कार्यनीति है उसका जबाब कांग्रेस के पिछले सौ सालों के दौरान की विफलताओं की व्यूत्पत्ति है। परंतु आरएसएस को भी यदि यह लगता है कि भारत की राष्ट्रीयता, भारत का इतिहास, भारत का सनातन धर्म हिंदू और भारत के पिछले एक हजार साल का राजनीतिक इतिहास तार तार हुआ तो इसकी जड़ में मूल कारण वर्णव्यवस्था तथा सामाजिक विखंडन भरे कर्मकांडवाद है जिसने भारतीय समाज में विघटन और इसके राजनीतिक रूप से पराधीन होने का मूल कारण बना। आज भारत का वर्तमान तो दूसरा है, पर क्या आरएसएस उन एतिहासिक कारणों की ईमानदारी से व्याख्या करने को तैयार है और उन कारणों के नासूर जो आज भी भारतीय समाज में विद्यमान है उसे जड़ मूल से समाप्त करने को दृढ़प्रतिज्ञ दिखता है। इसका जबाब तो यही है आरएसएस इस मामले में खुलकर तो कोई विचार और कार्ययोजना तो नहीं दर्शा रहा है। मोटे तौर पर उसकी इतिहास दृष्टि व भारत की राष्ट्रीयता के बारे में उसका दृष्टिकोण पहचान की चुनावी राजनीति की भारतीय परिपार्टी से हीं ज्यादा प्रभावित है जिसमे कुछ राजनीतिक दलों के पास जातीय पहचान के पेंटेट राइट हैं तो कुछ के पास खानदान के, कुछ के पास धर्म के, कुछ के पास भाषा के तो कुछ के पास प्रान्त के पेंटेट राइट हैं। पर भारत के इतिहास, संस्कृति, कालबोध, समाज, धर्म और राजनीतिक सत्ता से जुड़े अतीत के सारे प्रश्र निरूत्तर हैं जिसका जबाब ना तो प्रणब की कांगेस के पास है और न ही मोहन भागवत के आरएसएस के पास है। क्योंकि इन दोनों ध्रूवों के अपने अपने स्वार्थ हैं और उनके अपने राजनीतिक तरकश के तीर।
सबसे पहले तो हमे इन सारे सवालों के उत्तर अपने इतिहास से ढ़ंूढने पड़ेंगे कि मौजूदा स्थिति पनपी कैसे और हमारे पिछले हजार साल और फिर पिछले सौ साल का इतिहास करवट कैसे ले लिया। अगर हम अपने इतिहास से प्यार करते हैं, अपने इतिहास की हकीकत को स्वीकार करते हैं तो सबसे पहले हमें यह जानना होगा। इन सवालों का उत्तर प्रणव मुखर्जी नहीं ढ़ूढ सकते क्योंकि वह मूल रूप से राजनीतिज्ञ हैं जिन्हें इंदिरा गांधी ने कांग्रेस में राजनीतिक कैरियर बनाने का मौका दिया। ना विगत में अटल बिहारी बाजपेयी ढूंढ सके क्योंकि उन्हें भी नेहरू का राजनीतिक आर्शीवाद मिला और ना ही वर्तमान में नरेन्द्र मोदी ढंूढ सकते है जिनकी कार्यशैली इंदिरा गांधी की अधिनायकवादी राजनीतिक शैली से मेल खाती है।

समाज में परिवर्तन और अधिकारों का प्रदर्शन आदर्शवाद से नहीं ताकत से

समष्टि में किसी भी तरह के परिवर्तन चाहे क्रांति के रूप में हो या प्रति क्रांति के रूप में हो या समय सापेक्ष परिघटनाओं की प्रस्तुति के रूप में हो , उसके प्रदर्शन का स्वरुप कभी भी तयशुदा मानकों तथा कल्पित आदर्शों से निर्धारित नहीं हुआ। इस बात की सम्पुष्टि कल सुप्रीम कोर्ट द्वारा दलित उत्पीड़न कानून को  निरस्त करने के विरोध में हुए देशव्यापी बंद  की घटना से ही  प्रदर्शित नहीं होती। बल्कि यह पिछले कुछ शताब्दियों से समूची दुनिया में श्रमिक संघवाद , महिला स्वच्छंदता तथा विदेशी साम्राज्यवाद के खिलाफ होने वाले राष्ट्रीय जागरण जैसे बिन्दुओ में भी यह स्फुरण भलीभांति रेखांकित हुआ है। भारत का अतीत जहाँ धर्म , दर्शन और संस्कृति में समृद्धि का हमें गौरव भान कराता रहा  है वही इसका अतीत हमारे  सामाजिक ताने बाने में विखंडन और  घोर असमानता का एक लम्बा गवाह रहा है। विग त के इस तथ्य का सबसे बड़ा प्रमाण और परिणति इसका विदेशियों के हाथो 800 साल गुलाम रहना रहा है। दूसरा देश में व्यापक धर्मान्तरण और फिर उसका राष्ट्रांतरण भी उसी का नतीजा है। वावजूद इसके हमारे देश का मौजूदा सामाजिक स्वरुप और  मोटे तौर पर इसका समूचा आचार व्यहार तथा  इसकी समूची लोकतान्त्रिक राजनीती पूर्ण रूप से बिरादरीवाद से प्रायोजित भी है और निर्धारित भी है। 

भारत में जातिगत असमानता तथा उत्पीड़न के खिलाफ कानूनी रूप से संरक्षण और एक कवच तंत्र आज़ादी के बाद से ही प्रतिपादित है। यदि इन कवच तंत्रो के जरिये कुछ भी दुरूपयोग होता है या इसको लेकर कुछ बेहतर या अलग विचार दिए जाते  है तो उस पर प्रतिक्रिया बेहद तीखी दिखती है। क्योंकि इस प्रतिक्रिया को समझदारी से नहीं मतलब , इसे अपने ताकत और अधिकारों को प्रतिक्रियावादी तरीके से प्रदर्शित करने से मतलब है। ऐसा ही रूप हमें स्त्री स्वच्छंदता और नर नारी समानता के सामाजिक डायनामिक्स में भी तो  दिखाई देता। जिस सवर्ण समुदाय को कल दलित जातियों का हिंसक प्रतिक्रियावाद बड़ा नागवार लगा क्या उसे  अपने समाज में स्त्री स्वतंत्रता को लेकर मध्यवर्गीय स्त्री चेतना का अपना एक आक्रामक स्वरुप नहीं दिखाई देता। स्त्री सशक्तिकरण और स्वच्छंदता को लेकर भी कोई भी  बेहतर विचार और आईडिया नव नारीवाद के आडियोलॉग सुनने को तैयार नहीं और इस पर उनकी हर प्रतिक्रिया बेहद तीखी और आक्रामक दिखती है। 

पूरी दुनिया में निम्न जातियों , स्त्री समुदाय के शोषण के लम्बे इतिहास की तरह मजदूरों के शोषण का भी लम्बा इतिहास रहा है। जब दुनिया के मजदूरों एक हो के नारे के साथ उन्नीसवी शताब्दी में समूचे यूरोप में पनपा श्रमिक संघवाद पूरी दुनिया में प्रसरित हुआ तो फिर उसने भी एक कल्ट का स्वरुप ले लिया। इसके तहत श्रमिक संघवाद के नाम पर आर्थिक और राजनितिक स्वरुप की प्रगतिशीलता को भी तार तार किया गया तथा उचित आलोचना को तवज्जो नहीं दिया गया। 

समूची दुनिया में  साम्राज्यवाद का करीब तीन सौ सालों का लम्बा दौर चला। इस दरम्यान एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका के तमाम देशो ने अपनी राष्ट्रीय अस्मिता को जगाकर उपनिवेशवाद के खिलाफ एक लम्बी लड़ाई लड़ी. राष्ट्रवाद का एक लम्बा उद्घोष चला। आज स्थिति ये है की वह साम्राज्यवादी शक्तियां ज्यादा उदार बनकर अपने को एक ग्लोबल स्वरुप में ढाल चुकी है और गुलाम देश राष्ट्रवाद के थोथे उमंग से अभी भी लबरेज है। उन्हें विश्व बंधुत्व और विश्व परिवार का विचार नागवार लगता है। 

बात यह है की असंतुलन से संतुलन की और जाने की हमारी प्रक्रिया तकनीकी परिवर्तनों की तरह फुल प्रूफ नहीं है। यह एक असंतुलन के खिलाफ दूसरा असंतुलन ज्यादा पैदा कर रही है। इसके लिए हम किसी एक को दोष नहीं दे सकते, हम सब दोषी है। अंततः हमें तो एक पूर्ण संतुलन की तलाश है।